在日と日本人の有志で作る「時調の会」がこのほど、詩集「時調(三行詩)｣の第13集を発行した。同詩集から数編を紹介する。

　「時調」は、高麗時代末期(14世紀頃)に成立し、次の朝鮮朝時代に流行した「三章」構成の伝統定型詩である。時調は「韓国伝統の詩」であり「韓国文学の遺産」として、現在も広く親しまれている。

　韓国の時調関係者は、「時調は韓国人の魂、言葉、文を盛り込んだ韓民族のアイデンティティーともいえる存在だ。韓国文学の歴史は詩から始まり、時調の歴史は詩の歴史と共にあった」と強調する。

　時調の会がスタートしたのは99年３月１日。時調の特徴である「三章」構成を「三行詩」に代えて、形式にとらわれず、自由な感情表現を行ってきたのが特徴だ。最初は在日２世を中心にした「在日の時調（三行詩）の会」として、在日文化の底上げと韓日交流を目的にしていたが、日本人メンバーが次第に加わるようになり、また韓国からの寄稿者も増えたので、名前を「時調の会」と改めた。

　毎月発表会を開き、毎年詩集を発行している。創作は１行20字前後で３行を一首とする。表記方法は韓国語、日本語、中国語や英語でもかまわない。連絡先は、〒２１０－０８４６川崎市川崎区小田１－13－４金方「時調の会」事務局。ＦＡＸ０４４・３５５・６９０７。

＜東日本大地震＞　高 裕香（コ・ユヒャン）

２０１１年３月11日、午後２時45分頃
地下の教室で作文指導をしていた
フラスコを縦に振ったような強い揺れが何度か

いつもと違う！
マニュアルは机の下に潜る？でも、校舎が潰れたら？
本を頭に乗せさせ６人を抱えるように運動場に避難

学校は新宿区の高台にある
地面の奥深くからひっくり返るような響き
周りの高層ビルがメトロノームのように大きく揺れている

子供たちは青白い顔で　おびえと寒さに震えている
「オンマーオンマー」と大声で泣き叫ぶ
「大丈夫！大丈夫！」と皆の手を握り抱きかかえた

運動場に何時間いたのだろう？
ようやく落ち着き教室に移動　皆無事！
千年に一度の長い一日だった

＜釜山賛歌／２０１１年春の日に＞　韓　喜徳（ハン・キドク）

チァガルチ市場の人の渦　角にホヤ貝山積みに
忙しく手を動かしてリズムとり
ホヤ売るおばさん　唄響かせ人を呼ぶ

焼き栗屋のおじさん　辺りに焼く匂いを漂わせて
美味しい焼き栗はいかがとしゃがれた呼び声
栗のパックリ割れた実の皮をむき袋に入れる

海にむかったテラスでＣＤに自身の唄をいれ
青春の夢と野望に期待を託して唄を売る若者
その唄を聴きながら関釜フェリーを眺めている旅人

国際通りの食事を売るおばさんたち
遠い日の父や母の姿を思い出す
うどんにチジミキムチに腸詰め貝に魚

龍頭の高台より港の海を眺めれば
椿島は陸つづき　向こうに霞む五六島
大型船が係留され　荷を積んで動くトレーラー

＜美しき済州道へ＞　張　敬守（チャン・ギョンス）

竜頭岩
ゆったりと　われら迎えし漢挙山
山神の怒りの跡や　竜頭岩
笑みこぼるトルハルバンの道祖神
＊「トルハルバン」は済州島固有の石人像。

三姓穴
静かさや　三神生まれて夢の穴
ユーモラス　自然の匠　木石苑
＊三つの穴から高、良、夫の三姓が生まれたとされる

萬丈窟（百五十年前にできた溶岩洞窟）
暗闇を　千態万象　幻想を
襟首に　何万年が　今ポタリ

城邑民俗村・日出峰
ゆうゆうと黒豚昼寝　人を待つ
牛島遥か　風ふきすさぶ　岬かな
霞立つ　白鹿の像や漢撃恋う

正房爆布
蒼き水　鶯の声海に落ち
石垣や　放牧牛馬　草を食み
和気満ちて菜の花街道　西帰浦かな
碧き水　海女の影三つ四つ
この地にて四・三事件　魂飛魄散